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这一理念的充分体现在黄老师“本色语文”的课堂教学之中。比如他在执教《阿房宫赋》一文时，有一个教学环节是与学生共同探讨“鼎铛玉石，金块珠砾”一句是否是意动句，针对同学们意见不一的课堂实况，黄老师并没有直接告诉学生正确的答案，也没有直接说明“意动句”的定义，而是引导学生回忆以前学过的比较典型的意动用法的句子有哪些，结合之前的学习经验，学生很容易回忆出《邹忌讽齐王纳谏》，“吾妻之美我者，私我也”一句，然后黄老师从学生对“美我”二字的翻译理解自然过渡到对“鼎铛”二字的翻译理解，对比二者翻译格式是否相同，从而让学生自己发现这句并非意动。
另外，在提问学生“阿房之宫，其形可谓雄矣，其制可谓大矣”一句中的“制”是什么意思的时候，学生结合注释很容易回答出是“规模”的意思。然而黄老师并未局限于一文一字，而是让学生回忆，在学过的文言文中还有哪里的“制”作“规模”讲，学生集体回答是《岳阳楼记》中“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”一句，巧妙地引导学生温故而知新。
所谓大家，就是不显山、不露水，于平凡处见真知。这样融会贯通、引导-启发-回顾式的教学方法，在黄老师的课堂教学活动中被运用的频繁而不着痕迹。真正将新课标所倡导的的自主、合作、探究的学习方式落到了实处，尊重学生的主体地位，对语文知识进行随文而教，避免系统讲授所带来的的课堂偏向。从理论的角度来说，这正是建构主义学生观在其本色语文教学实践中的具体体现。在课堂教学中黄老师抓住了学生学习中形成矛盾的地方，及时设计问题情境以启发学生的思维，并提供必要线索让学生回顾已有旧知，把他们自己现有的知识经验作为增长点从而生发出新的知识经验。