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《消失的人类》中的主人公孔丘原先是一个一贫如洗的乡下儿童，后来成为一位具有亿万资产的企业家。从事业上来说他是成功的，可是他内心却无法从中得到一丝的满足，更找不到活着的意义。最后他只能沦为消失的人类。
但是并不因为人们从主观意志上去忽略生存的意义，生存的意义就会不复存在。基督作家北村不甘于对俗世的描摹而极力地关注对生存意义的探讨。在他所塑造的世界里，绝不会让笔下的人物徜徉于尘世之中安然无恙。在他的故事里，北村都会将他们逼上回答：生存的意义这一绝境。正是因为不断地展示生存困境以及对生存意义的不懈探讨，使北村在神性写作的路上走得更为稳健，使小说中的人物一步步地走向救赎之路。
二、罪人的救赎之路
北村神性写作揭露了人类的生存困境，但这并不是终点。如果写作单纯地是为了揭露罪的困境，用北村的话来说那相当于用文字来进行谋杀。在他看来写作的责任除了斥责罪恶，更重要的还有帮助处于罪恶与困境中的人们找到一条出路，一条救赎自己的道路。“天国近了，你们应当悔改！”[2]p2这段经文成为北村成为基督作家的第一步作品《施洗的河》 中的引言，并成为今后的许多创作中的主题。救赎也就成为了北村笔下脱离罪恶，走出困境的出路。论文网
（一）自我救赎
在北村所创作的作品中，首先展现的是一条罪人自我救赎的道路，面向的对象是人即自我救赎，这些人从未与神相遇听过福音，所以他们只能在内心的空虚和生存意义的缺失中挣扎，即使他们试图进行自我救赎，努力找到一条生存的道路，最后也都只能以失败告终。
《最后的艺术家》塑造的是一名沉溺于罪中的人物形象。作品中的主人公杜林原先是一个普通的厂房员工，由于他非凡的音乐禀赋被选到一所大学里学习作曲，从此他进入了艺术家的行列。在此期间他小有成就地创作了《亲人》这样一部优秀的作品。但是自从杜林结识了艺术家聚集地樟坂的艺术家之后，他感受到了艺术家放纵的生活方式，在这样环境的诱导下，他情不自禁地与一位姑娘跳起舞来。原本的杜林是一个憨厚淳朴的人，经过那件事后，他陷入了深深的自责之中，他问自己为什么会变得这么坏，也不明白为什么明知自己这样做是坏的，还想着往坏里奔。后来竟与别人的老婆上床，甚至在此之后频频地玩弄其她女人。最终这一位所谓的艺术家沦落成一个真正的流氓，就连他孩子的出生也没能唤起他人性中的善良与爱。在杜林陷入罪的泥沼中无法自拔的时候，精神上的空虚，艺术上的失意，死亡的恐惧这一切接踵而来，可是他无法将自己从罪的泥沼中爬出来，反而是越陷越深。后来在疯癫中将自己的手放入了小刀厂的机床中……
在作品《公民凯恩》中，主人公陈凯恩是社会中的普通一员，但即使作为一名极其普通之人也会深陷于生存的困境之中。因自己性格的懦弱，在工作中经常受到上级的欺压，在生活中不想花钱又想保住自己的面子，结果是处处碰壁处处受委屈。后来为了面子，招妓找情人，结果却落得被勒索染上梅毒的下场。而当这一切过去的时候，生活似乎又有了曙光，可是陈凯恩却始终觉得活在一种无形的势力之下，而这种势力逼迫着他在生活中不得不违背真实的自我戴上虚伪的面具去面对生活。他想从这种困境中逃离出去，但是一切都是徒劳。普通人凯恩所面对的生存的困境在现实生活中具有普遍的代表性。生存的困境也是现实生活中每个人都会遭遇的现实问题。可以看出陈凯恩曾经试图着靠一己之力来进行自我救赎，但是只能以失败收场。文献综述