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从传承人群来看，目前的传承队伍不稳定，结构不合理。现在专业从事这种工作的人已经不多，老一辈的有王向荣和孙志宽，新一辈就只有王二妮这么一位传承人了，也有些民间的传承艺人，但是他们由于生活压力也很难专心致力于陕北民歌的传承事业，因此，如今的陕北民歌传承是需要加大力度的。
（二）《山丹丹开花红艳艳》的传承意义
在现今令人担忧的发展现状来看，《山丹丹开花红艳艳》作为经常被唱起的为数不多的陕北民歌是值得欣慰的，我们应该在继承的基础上，把它的演唱形式及音乐体裁应趋向多样化发展，把陕北民歌的表现形式发展得更加灵活多样。使大家更乐于接受陕北民歌，也希望陕北民歌能表现时代主题和人民需求，真正的走出符合陕北民歌特色的发展之路。
《山丹丹开花红艳艳》是上世纪70年代陕北民歌的代表，它有着陕北民歌的基本特征和演唱技巧，表达着对党和国家的热爱，它在全国范围内广泛传播，推动了陕北民歌的发展进程，对陕北民歌在全国的流传奠定了基础，是值得大家保护和继承的宝贵的非物质文化遗产，《山丹丹开花红艳艳》正是用它最简单朴质的言语诉说着陕北人生活的最好片段，它的广泛流传对陕北民歌的保护和传承起到了一定的促进作用。
《山丹丹开花红艳艳》是陕北民歌中的代表，它独特的创作背景创作目的，在那个特殊的时代有着特殊的社会意义和政治意义，它把陕北地方民歌高亢、洪亮、朴素、真诚、纯真的特性表达的淋漓尽致，是对陕北文化的一种肯定和赞扬，它的存在和传唱，是对陕北文化一种无形的肯定和赞颂。作为一首爱国革命歌曲，它在校园的广泛传播，也让更多的青少年去继承这种爱国精神，同时也提升师生精神品和文化修养。作为红歌中的经典之作，《山丹丹开花红艳艳》也正体现了人民群众对党的拥护和热爱、弘扬爱国精神，具有多方面的现实意义和社会意义，其艺术价值也是不容忽视的。总之，《山丹丹开花红艳艳》以其独特的艺术特征屹立在我国民族民间文化之林，这也是我们在用最朴实的言语诉说着我们对祖国的爱戴和尊敬。