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由此可见，男权的影响和渗透，在这个社会是多么地深入，它深深根植于每个人的心中，社会的每个角落中。正是男权的存在，才让女性变得如此卑微，她们处于男权的压迫、麻痹中。男权的压制只是造成女性悲剧的外在原因或者主要原因，最根本的原因是女性自身。她们在受到压迫时，鲜有反抗意识，逆来顺受，长期的男尊女卑观念让女性也不愿反抗。所以大多数人都处于麻木的状态，即使有那么几个人意识到，但也只是尝试地扑腾几下，最终还是会安于现状的。她们生活的种种情况，让我不禁想到作家张洁在《方舟》的题记中写到：“你将格外的不幸，因为你是女人。”[3]直到今天，这句话仍然是许多女性的写照，尤其是农村的女性。玉米和她周围的女性，想从男权统治下的悲剧中走出来还有很长的路要走。
二 性：获得权力的手段
人不是生来就有欲望，就会想去获得权力的，用孔子的话来说就是“人性本善”。但随着时间的迁移，环境的改变，思想的转变，人们慢慢发现这个社会有太多的不公，有权的人可以获得他们想要的一切，无权的人会受到压迫，所以人们都想获得权力，来满足自己的欲望。“所谓欲望，按照丹尼尔·贝尔的看法，就是指超越了绝对的需要，满足个人的优越感，表明个人地位的永无止境的东西。”[4] 所以人们很想获得这个东西。欲望一旦在心中产生，就像沾了毒品，几乎无法摆脱，慢慢腐蚀人们的心灵，让人失去自我，失去思想，整个人都变得空洞，无法填满。男人想获得权力，女人也会想，一旦这种想法在她脑海中形成，她就会不择手段的去获得，而这最有效最捷径的方法就是依附有权力的男人，献出自己的身体，来满足个人的欲望，改变自己的生活现状。这一切看似简单，轻而易举，实则是女性的悲哀，因为我们不难发现，在女人的世界里，性不仅仅是自然需要了，并且沦为一种“商品”，变成可以交换的东西。《玉米》三部曲中玉米和玉秧两姐妹就是最好例子。源^自·751·文.论,文'网]www.751com.cn
在《玉米》中，玉米为权力奋斗的一生就是当时一些女性的缩影。小说中最重要的男性王连方、彭国梁、郭家兴等人并不帅气，也不吸引人，但他们有一个相同的地方那就是权力。在这个男权独尊的社会，这足以让女性拜倒在他们的“西装裤”下。玉米生活的王家村，是一个封建、落后的村庄，在那里男权至上，女性被压迫，所以她从小就耳濡目染，知道权力的重要性。她从父亲的身上看到权力给母亲带来的伤害，给他自己带来快乐，她也看到父亲因为权力为她找了一个飞行员对象，所以她既痛恨父亲的权力，又喜欢父亲的权力。但随着父亲权力的丧失，自己的爱情的失去，妹妹的贞洁的丢失，这一切让她明白了权力的重要性，权力在玉米中心已经成为不可替代的东西，“过日子不能没有权，只要男人有权，她玉米的一家可以从头再来，到了那个时候，王家庄的人谁也别想把屁股往玉米脸上放，”[2](p54)只有权力，才能拯救这个家，也只有权力，才能保住他们王家的脸面。为了权力，她可以用任何东西来交换，包括自己的幸福和身体。
虽然说，爱情才能真正地表现出女性的本质，但是对玉米来说，爱情太过虚无，太过艰难，给她的打击太大，在爱情中她不是幸福的，而是卑微的，小心翼翼的。在痛苦中，她埋葬了自己的爱情，选择了用肉体来获取权力。她是一个一心为了家庭，自信顽强的长女，她觉得只要靠她才能让王家重新振作起来，这种想法让她作出了献身的选择，她把自己嫁给了一个自己根本不爱但可以给她面子，给她权力的男人，并把自己的处女之身献给了他，此后她成了“郭师娘”。婚后，她先是要求郭家兴在供销社为自己找一个活，随后她带着一直躲在她身后不敢出门的玉秀在村子里走了一圈，向村子里的人们无声地宣告王家又有权了。虽然她的权力，是通过肉体的沉沦换取的，但她却认为“到底有所收获，还是值得”[2](p72)，在她身上性和权力得到了结合。权力可以让她卑微的心理得到膨胀，性让她的权力得到实现，现实的残酷也预示着女性的挣扎注定是痛苦的。