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『源氏物語』は日本文学史上、最高の地位を占め、全編に「もののあはれ」の情趣を漂わせ、後世文学への影響はきわめて大きい。その文学理念は、古代の日本文学の「あはれ」を継承し、そして発展したらしい。日本の学者の統計によると、『源氏物語』の中で、「あはれ」という言葉は、表現内容と意味が豊富になり、賛美、同情、悲しみなどの情感を含めて、1044回も出て来る。描写対象として、自然物と人物だけではなく、社会世相も「あはれ」で表現されている。『源氏物語』には「もののあはれ」の情趣美が、自然描写、人事描写、文章や和歌の表現など、至るところにあふれ出る。どこを取り上げても人々を感動させる傑作である。
『源氏物語』について、いろいろな研究資料がある。膨大な研究資料からもその作品の価値が読み取れる。『源氏物語』は平安朝の貴族の生活の巻物で、宮廷の政治戦争と貴族階級の腐敗を反映したすばらしい作品だと思われる。论文网
『「もののあはれ」と源氏物語』（河北大学外国語学院，張如意）の中で、作者は主に，「もののあはれ」について詳しく説明した。その後、主人公光源氏の一生を分析することによって「もののあはれ」という文学理念を説明した。
『源氏物語の中の女性たちの「もののあはれ」』（上海商学院外国語学院、金燕玲）の中で、先に、本居宣長が作者紫式部を研究しながら、「もののあはれ」の意味を説明した。それから、作品の中の女性の運命を紹介し、「もののあはれ」の意味をわかりやすく説明した。最後に、当時社会の腐敗制度を書きながら、女性の運命の成り行きの原因について、詳しく分析した。
『美しさと哀愁――源氏物語におけるの「もののあはれ」』（南京農業大学、王茜）の中で、先に、作者は「もののあはれ」の意味を説明してから、女性と男性の二つの面から「もののあはれ」をよく解釈した。
本論では、平安朝貴族であるハンサムで、素敵な光源氏の恋愛をめぐって女性のさまざまな生き方を分析し、自然、女性、男性、社会世相の四つの面から、「もののあはれ」という文学理念をもっと分かり易く説明することにした。