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竹西没有被丈夫抛弃的经历，但是和丈夫庄坦的平淡婚姻，性生活的不和谐，也决定了她的不幸福。丈夫死后她在情欲的驱使下，诱惑了大旗，在明白了大旗不能给她想要的生活，她又坚决离婚，去寻找她一直爱慕的叶龙北，并且主动把自己奉献给他。竹西没有贞洁观念，不会像司猗纹和姑爸那样压抑自己的情欲。她敢于追逐自己的欲望，就算欲望像昙花一样只是瞬间精彩，她也要享受片刻欢愉，做自己内心欲望的主人。她希望从性的实现中得到自己的幸福，却依旧没有追寻到自己想要的生活。竹西拥有性的同时也饱受着性压抑的煎熬。不过在竹西身上我们看到了女性敢于正视自己欲望的一面。苏眉虽然事业有成，经济上独立，但是平淡的婚姻生活无法满足她内心的需要。即使面对自己最爱的叶龙北，她也不敢正视自己的欲望，选择的仍是压抑自己，因此苏眉在性生活方面也是差强人意。
在封建社会，女性认为自己的身体是污秽的，在性这方面从来都是男性居主导地位，女性的性需要一直被男权社会所覆盖。《玫瑰门》中的女性没有美好的爱情，肉体和心灵都遭受封建礼教的禁锢，由此导致了她们的悲剧命运。“《玫瑰门》是对女性意识的一次大曝光，这既是对男权社会的控诉更是女性自我的审判。”[9]归根到底，女性受到的性压抑是因为她们对男性的依附。因此，女性觉醒后的自我反省才是正确的解放道路。
结语
铁凝的《玫瑰门》以女性之恶为切点，向我们展示了一场玫瑰战争。这场战争不仅是女人和女人、女人和男人间的战争，“也是女人自我的内心较量。”[10]在这场战争中司猗纹、宋竹西、苏眉三人都沦为男权社会的牺牲品，她们有的因长期的性压抑而心理变态，有的因生活的不如意而苦闷。但她们对传统女性观念的反抗，在一定程度上体现了女性意识的觉醒。不过这种觉醒不够彻底，她们只是把自己的悲惨命运归于男权社会的压制，没有拷问自我，没有认识到最大的敌人就是自己本身。本文对玫瑰战争的研究就旨在提醒广大女性在自我救赎的道路上要敢于面对自己、反思自己，进而真正实现女性解放。