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摘要：家庭伦理现象不仅提供一种文化背景，还是现代作家创作的一个重要母题。在中国现当代文学中，巴金与曹禺当属家庭文学创作中的佼佼者。对巴金与曹禺的家庭题材作品的比较能够发现巴金与曹禺在对家的复杂情感、艺术建构以及文化内蕴上的联系与区别。58737
毕业论文关键词：家庭文学、复杂情感、艺术建构、文化内蕴
Abstract: Family ethics phenomenon is not only to provide a cultural context,or an important modern writer’s motif. In contemporary Chinese literature, Ba Jin and Cao Yu was undoubtedly the leader in family literature. Comparison of the family theme works of Ba Jin and Cao Yu can find them in the connection and difference of complex emotions, art and cultural connotation.
Key words: family literature,complex emotions,art,cultural connotation
前言托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写道：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”前半句强调幸福家庭的共性，后半句则强调了不幸家庭的差异。“家”在中国现当代文学中是个重要的书写对象，巴金、曹禺、路翎、张炜等作家均曾在作品中写到过“家”。具体作家如何在作品中表现“家”，从中可以看出怎样的中国文化、作家观念、艺术形态。本文希望通过对巴金、曹禺的家庭题材作品的比较对这一问题进行深入探讨。
巴金与曹禺是中国现当代文学作家中被公认为具有很高的文学成就的作家，他们在家庭文学创作中也属佼佼者。他们对家庭文学付出了诸多心血，他们的家庭文学作品极具代表性：“巴金的《激流三部曲》、《寒夜》、《憩园》，曹禺的《雷雨》、《原野》、《北京人》就如同一颗颗闪亮的明星高高悬挂于他们自己乃至于所有现代作家创作的天幕上。”[1]
在巴金、曹禺的这些家庭文学作品中，其构建的家无一不是以悲剧收场：《激流三部曲》中，“家”代表着黑暗、腐朽，巴金怀着非常大的憎恶揭开了高家“吃人”的面目，鸣凤、梅、瑞钰、蕙、淑贞等无辜青年正是在这样的家庭中丧失了理想、青春、爱情、自由和幸福，从而酿出来一幕幕的悲剧；《寒夜》写了小人物汪文宣夹在母亲和妻子的矛盾中艰难生活最终走向命运尽头的悲剧；《憩园》与前两部都不同，它揭示了封建家庭的彻底衰落，展示新旧两所公馆主人的悲剧命运，如同巴金在在《爱尔克的灯光》里说：“财富并不长宜子孙，倘使不给他们一个生活技能, 不向他们指出一条生活道路，‘家’这个小圈子只是毁掉年轻心的发育成长, 倘使不同时让他们睁起眼睛去看广阔世界, 财富只能毁灭崇高的理想和善良的品质……”[2](P348)《雷雨》中的周家是一个典型的封建家庭，封建礼教的枷锁套住了所有人性的要求，背叛与乱伦行为的反抗在雷雨之夜暴露，在击垮这个罪恶的家庭的同时也夺去了年轻一代的生命；《原野》中，充斥着杀戮的血腥一直围绕在焦家的左右，焦母和金子彼此怨恨，势不两立，焦家成为了女人争斗、男人相杀的“战场”；《北京人》中，曾家就像是一个毫无生命气息的活棺材，曾家人躲在阴暗的角落相互厮杀，渐而筋疲力尽走向灭亡，年轻人的活力渐渐被腐蚀直至窒息，若是想要求生，就得像愫芳和瑞贞一样离家、出走。
这是不幸者的家，也是家的不幸。在中国的传统观念中，家应该是港湾，是依靠，它应是饱含着温情的，但在巴金、曹禺的作品中却完全相反。很大程度来说，这与作家的亲身经历有关，是由作家本身对家存在着相当复杂的情感而造成的。