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在传统的语文教学中，大一统的教学方式占据了语文界的主体，在传统理念中，语文教学仅仅是母语教学，其目的甚至仅仅是为了教文识字，为其他学科的学习作一个铺垫性作用，最多，也只是诗词歌赋上的富有文采的一点点语文的尊严。就如大漠深处的大王花一般，美丽却散发着腐臭，语文的灵魂早就被抛到了九霄云外，而沦为了学习其他知识的附庸。语文教学无疑就是一个识字，造句，阅读，作文的过程，对于内涵，一笔带过，只需了解，不必理解。而在教学过程中，许多教师的教学设计也如出一辙，没有丝毫的创新和改变，并且更为恐怖的是，这种雷同受到了拥护，一旦有人站出来说“你们这样不对！”那么，兴许他明天就丢了工作。“语文园地原本死水微澜，一些富有个性的老师给这一潭死水注入新鲜活水，这对语文教育改革有什么害处呢？然而，我们听到的，却是太多‘围剿’的声音；我们看到的，是那些力图创新的课，被根深蒂固的思维模式本能地排斥着。”[1]（p186）
在后现代主义思潮影响下，新时期的语文教学被注入了新的思想，而作为教育教学活动的指导核心，我们的教学目的也呈现出了新的姿态。在语文课程标准中提到：语文课程具有非常丰富的人文内涵以及很强的实践性。应该重视语文的熏陶和感染作用注重教学内容的价值取向。由此可见，我们的语文教学已经不再停留于知文识字的阶段了，而是一个注重情感熏陶和价值引导的新型课程。语文教学的目的，也从原本大一统的局面转变为了一个百花齐放，百家争鸣的时代。那么，我们应该怎样去呈现语文教学目的的多元性呢？
首先，我们要注重教学期待的多元性。语文教学与理工类科目最主要的区别就在于语文教学期待的多元性。与理工科目所要达到的让学生理解学科知识点，掌握专业技术的目标所不同的是，语文教学的最终目的是对学生情感的熏陶和文学素养的提高。通过语文教学，我们不会“制造”出人们思维的方程式，而是培养出具有自我意识和感悟水准的学生，对于同样事件和事物能够做出不同的解释和评论，而不是简单的对与错。这便决定了我们在教学期待上的多元性——求同存异。我们教学的目的不是在于让学生了解语文，而是理解语文，感悟语文，从语文的教学中获得情感的迸发，从而自然而然地提高自身的素养。“文学最主要的作用在于教化，在于通过典型形象对我们起到浸润渐染、潜移默化的作用，让我们的心灵受到真善美的洗礼，逐渐走向求真、向善、爱美的境界，逐渐获得传统文化、人类主流文化所认同的心里底色，以提高自己的社会文化程度及时代感意识”。[2]（P35）本着这种多元性的期待，我们的教育教学活动就能得到丰富多彩的结果。
此外，培养目标也是具有多元性的。普通高中语文课程标准（实验）中要求我们“必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展”。在经过初步的多元性的教学之后，每一位学生对于同样的文化现象所持的立场和态度也就开始产生了差异，而我们要做的，便是针对每一位学生的文化理解去为他们量身定制适合他们个性发展的语文教学，从而培养出具有不同思维能力的个性化人才。我们不是在生产考试机器，而是在配有有思想，有个性的文化人才。因此，认清培养目标的多元性这一现实，才能有效地进行新型的语文教学活动。