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    而刘铭传是台湾首任巡抚,抚台近7年,有条件对台湾进行全方位系统性的防务建设和发展建设。而在这近7年中,台湾的政治、经济、文化发展都进入的一个黄金时期,台湾也形成了一个比较稳固的防务体系。
    (三)个人阅历与思想略有不同
        早在鸦片战争时,年轻的丁日昌就有要“把妖氛一扫销”的反侵略精神。后来丁日昌协助曾国藩、李鸿章办理洋务,接触过较为先进的军工生产和科技,对外部世界有了一定的了解。他主张添置新式炮舰,建立三洋舰队,互相策应,力保沿海制海权,并致力于培养近代化的本国科技、工程、管理人才,这些都是其洋务思想的体现。然而从本质上看,丁日昌仍是一个典型的封建士大夫,他恪守儒家政治和伦理观念,中国传统的忠君保皇的爱国思想在他的头脑中早已根深蒂固。尽管他有着倡导改革、寻求自强的一面,但也固守着中体西用的认识,也因其以文护封建统治为己任,所以他对外也不得不采取妥协退让的态度,这些都表现了他忠君保皇、保守妥协的一面。
        刘铭传早年参加淮军,深受李鸿章等人洋务思想的影响,对西学有了比较深刻的认识。在镇压太平天国革命时,他率领的“铭字军”与洋人的“常胜军”并肩作战,亲历了西方先进军事装备所带来的强大战斗力,因此萌生了兴办洋务、富国强兵的思想,然而刘铭传对洋务的认识并没有停留在“船坚炮利”的表面层次,他“精研中外得失”,阅读了大量有关西学的书籍、报纸等,对西学有了更深入的了解,从军事工业拓展到近代化建设,“雅不以武功自震曝,尤殚精经世之务”[13],因而形成了“欲自强必先致富,欲致富必先经营”的主张,不仅摆脱了传统观念的束缚,也突破了洋务派思想的局限,为他日后在台湾推行近代化事业奠定了思想基础。
        四、结语
        丁日昌在台湾继往开来,身体力行,在台湾进行了一系列富有活力的开发建设,他的许多规划也具有开创性,虽然囿于诸多历史原因,他的许多计划被搁置,但他对台湾社会经济和海防建设的贡献是不容忽视的。而且更为可喜的是,他开发、治理台湾的思想和主张多为首任台湾巡抚刘铭传所继承。也正是在其基础上,刘铭传在台湾进行了气势恢宏、系统全面的近代化建设,这也是晚清近代化改革在地方上的唯一一次成功实践,对日后台湾发展中发挥着无可辩驳的重大影响,刘铭传也因此被称为“台湾近代化之父”。
       马克思说,人们在既定的历史条件下创造历史,个人活动受历史条件的制约。诚然,丁日昌坚守的“中体西用”的洋务思想,与刘铭传所崇尚的“欲自强必先致富,欲致富必先经营”的改革进取思想相比,显然仍是一种传统的保守思想。但我们评价个人对历史的贡献不应忽视时间、背景、条件等因素。我们只能把丁日昌、刘铭传放在时代的背景中进行恰如其分的比较评价,才能得出正确的结论。纵观丁日昌与刘铭传在台湾所推行的种种措施,无疑都极大推进了台湾现代化的进程,他们的丰功伟绩,交相辉映,绘成了台湾近代发展史上无比辉煌绚丽的篇章。
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