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2 Spaltung der deutschen Nation vor dem 18. Jahrhundert
„Im Laufe der deutschen Geschichte ist in der Tat eine Geschichte der Teilung. Zunächst ist Deutschland vor der natürlichen Gegebenheiten „im mittleren Bereich des Landes“ (Pinson, 1955:9). Deutsche haben keine natürlichen Grenzen in beiden Seiten. Seine Grenzen sind flüchtig, manchmal wegen der Invasion von anderen Ländern, natürlich ist der Vormarsch der deutschen in die anderen Länder öfter. Da Deutschland in der Mitte Europas liegt, bekommt es Kontakt mit Latein und Slawen. Aber es ist auch ein Ort, an dem viele miteinander kämpfen. Von der Rasse ist
Deutschland noch nicht ein ethnisches Gebiet“ (罗，2005：4).
Schon vor dem Untergang des „alten Reichs“ war dieses nicht mehr von der „teutschen Nation“ angenommen worden. Friedrich der Große fand als Rebell gegen das Reich Anerkennung, und dem Gebilde blieb nur Spott und Verachtung. Goethe und Schiller fragten 1796 in den Zahmen Xenien: „Deutschland? Aber wo liegt es? Ich weiß das Land nicht zu finden, Wo das gelehrte beginnt, hört das politische auf“ (Net.2). Die Klassiker endeten mit der resignierenden Feststellung:文献综述
„Zur Nation euch zu bilden, ihr hoffet es, Deutsche vergebens.“ Doch mittelbar, über die Literatur, war es immerhin möglich. Goethe (im Egmont) und Schiller (vor allem mit dem Wilhelm Tell und der Jungfrau von Orleans) schufen Bestandteile eines Nationalbewusstseins. Die Charakterisierung der Deutschen als Volk der Denker und der Gelehrten und seine objektive Distanz zur Politik machten Schule. Goethe beschrieb in Hermann und Dorothea (1798) das Idyll des unpolitischen Deutschen, und Spitzweg malte es mehr als zwei Generationen später.
2.1 Religiöse Spaltung
Erstens gibt es Spaltung im religiösen Bereich. Im gesamten Verlauf ihrer Geschichte hat Deutschland einen großen Einfluss. Christliche und heidnische Konfrontation läuft in der modernen Deutschlands Geschichte. Martin-Luther-religiöse Spaltung ist eine größere Teilung. Deutschland ist der Geburtsort des protestantischen Aufstands. Die meisten anderen Länder werden entweder von der katholischen Kirche oder von den Protestanten dominiert, aber Deutschland wird fast gleichmäßig in zwei Sekte aufgeteilt. Obwohl die Ausbreitung des Protestantismus in Europa einen religiösen Krieg verursacht, dauert auf keinem Platz wie in Deutschland dieser Krieg so lange Zeit.
In Frankreich und Großbritannien ist es eine aus dem 17. Jahrhundert nationale Erneuerung und
nationale Ehre der großen Zeit, aber in Deutschland ist 17. Jahrhundert „Deutschland traurige Zeit“ (Pinson, 1955:12).