从枯山水看日本文化(2)

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4.3自律苦行 8

5　まとめ 10

参考文献 12

１はじめに

１．１　研究の目的と意義　

中国と日本は一衣帯水で、隋から、両国は文化、学術など、交流始めた。だから、中日は多くの方面で似ているところをあった。建築も例外なかった。でも、庭園中の枯山水はそうではない。日本の枯山水庭園は中国の庭園とぜんぜん違っている。中国の庭園の中で、橋、花と水はなくてはならないが、日本の枯山水の中で、絶対水、花と橋がない。これは両国の庭園の最大の区別だ、同じに、これは日本枯山水庭園の最大の特徴だ。それに、ある程度で、日本の枯山水庭園も日本人の心理と精神を反映した。どうして両国はこの方面でそんなに大きい違いところがあるか。この異が生じたの原因は何だか。この枯山水は日本のどれらの文化を反映したかなど。これらは私の研究の目的だ。それに、枯山水は日本の庭園の精華で、日本庭園の最高峰と言われる。枯山水を研究するのを通じって、日本は庭園建築領域での特色を勉強できる。

だから、日本の枯山水を研究するによって、日本の建築の方面の知識を了解できる、それに、関係があるの日本文化、日本人の精神、心理なども勉強できる。この課題も中日文化の交流を促進できるかもしれないと思う。

１．２　先行研究

先輩の枯山水についての論文はだいたいこの三つの方面を及んだ。禅、建築のスタイル及び中国の庭園と異だ。中日の庭園のスタイル、材料と組み立てなどの異を比較するのを通じて、、日本と中国は庭園の領域で設計、スタイルの違いを分析した。偏重のところは建築の方面だ。

他面、人々は枯山水中で禅の意を含んでいると思う。枯山水中の禅を分析するのは欠くことができない。大体過半数のひとは枯山水を研究するのとき、多かれ少なかれ、この方面を及んで、禅と枯山水の関係とつながりを分析する。だから、ほぼ全部の枯山水に関するの文章は枯山水の出現と禅が日本に伝えたの間の関係を分析する。たとえ専門的に禅宗と枯山水の関係を書くの文章は言うまでもない。

今度、私は日本の枯山水の起源から、発展の過程及び各時代の特徴と著名の枯山水、日本人の美意識、自律苦行の精神となくてはならないの禅意など、それぞれの方面から、全面的に枯山水を分析すると計画すると思う。それに、発展の過程を分析するのとき、この時期の最も代表的な枯山水庭園を例にする。このようにしたら、各時期の特徴を了解するに役立つ。

２枯山水について

大体、人々は枯山水が日本本土の庭園だと思う。「仮山水」、「故山水」と「乾泉水」と言われて、独特な魅力を持っている。枯山水は、水のなくて、こけ、石や砂だけにより、山水の風景を表現するの庭園の様式だ。石で山、島と船などを示して、砂で水、海を代表して、砂のストライプは水の波紋を示す。これは水も山もあるの超小型の庭園だ。枯山水は観賞庭園だけではなく、音楽、絵と同じに、それも深い哲理を含んでいる芸術だ。その中、多くの理念は禅宗道義からきった。最初から、枯山水の建造者は僧で、「立石僧」といわれる。これらの僧は禅宗の精神などをよく分かる。だから、彼らは両者が結ばせる。もし、ゆっくりとわって、その中の意を理解できて、さらに、心の中の雑念を除かれる。だから、枯山水は心を洗われる場所といわれる。源'自:751`!论~文'网www.751com.cn