- 上一篇：俄语论文别斯兰人质事件后国际各方力量的平衡和对抗
- 下一篇：俄语论文普希金笔下的人性与自然
Исходя из вышеуказанных причин, предметом анализа нашей работы является образ Печорина в романе «Герой нашего времени». Цель работы — глубоко познакомиться с характеристикой Печорина и рассмотреть воплощение образа лишнего человека в романе «Герой нашего времени».
В данной работе автор диссертационной работы прибегает к тестовому и сравнительному методам.
Надеемся, что наша работа, посвященная анализу образа Печорина способствует нам в понимании общей характеристики “лишнего человека” в русской литературе, а также будет полезна для духовного воскресения современника.
ГЛАВА 1
ОБРАЗ “ЛИШНЕГО ЧЕЛОВЕКА” В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
1.1 Историческая подоплека возникновения “лишнего человека”
“Лишний” определяется не только особенностями эпохи, но и характеристикой самой интеллигенции. В течение первой половины XIX века в России промышленный капитализм достиг огромных успехов. Волны Европейской буржуазной демократической революции, в том числе Отечественная война 1812 года и Западный поход российских войск с 1813 года до 1814 года оказали огромное влияние на развитие России.[6] Молодой дворянский офицер получили европейские демократические идеи и развитые производительные силы. Под влиянием прогрессивной западной цивилизации дворянская интеллигенция создала собственные коллективы и старались найти новый путь развития. Однако поражение восстания декабристов привели к жестокому контролям правительства царя. В ходе этой бурного течения дворянская интеллигенция всё время играла роль мыслителей и проводника, попыталась разбудить самосознание и независимость русских народов. Они любят спросить, “кто виноват” и “что делать”, потому что у них присущее высокое чувство социальной ответственности и они стремлялись к духовным идеалам, не довольны посредственными материалами. Они мечтали с их собственных знаний и мышления решить практические вопросы в социальной реальности, но результат часто несчастен и неудовлетворитен. Это привело к огромному разрыву между радужным идеалом дворянской интеллигенции и реальностью жизни, и в этом заключается корень “лишнего”. Всё это докажет, что особенности эпохи и характеристика самой интеллигенции совместно внесут вклад в появлении “лишнего человека” как объективный образ, а писатель лишь показывает типичный образ, который объективно существует в реальной жизни. Таким образом появление “лишнего человека” XIX века является результатом конфликта между социальной реальности России и дворянской интеллигенции, является реакцией дворянской интеллигенции России к реальности жизни, является состоянием жизни под подоплёкой такого социального и исторического контекста.