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Dans la mythologie chinoise, Nugua (ou Nuwa), déesse à l’origine du monde selon la cosmogonie chinoise, est un être mi-humain, mi-dragon. Selon “Mémoires historiques”, la tribu Yin et des ancêtres de la nation Qin prennent l’oiseau noir comme le totem. En plus “Shan Hai Jing” ( “Livre des Monts et des Mers” ) enregistre une variété de l’emblème totémique, comme tigre, léopard, ours, etc. En conséquence, M. Wen a proposé la «théorie de la fusion de totem».文献综述
Wen Yiduo a dit: la partie principale du totem dragon est le serpent. Cela indique que dans cette époque-là, le serpent est le plus puissant des nombreuses unités de totem. Donc la tribu qui a culte de serpent fusionnait les autres petites unités et cela fait le totem dragon.
Bien sûr, le dragon n’existe pas dans la vie. C’est un produit de la conscience religieuse. L’image et la connotation du dragon chinois enrichissent par génération, afin d’exprimer les volontés et les aspirations du peuple chinois.
La majorité du peuple chinois ne vont pas à explorer si le dragon existe ou pas, ils acceptent sans condition et l’adorent comme un totem de la nation chinoise. Ce culte augmenter la puissante cohésion de la Chine.